EL AMOR PROPIO EN LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA

EL AMOR PROPIO EN LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA

Para lipovetsky la ética de los tiempos democráticos que corren es más bien "indolora", es decir, alérgica a los deberes , a las obligaciones y a los sacrificios; se trata de un tipo de ética que solo se pone en marcha gracias a la espontánea voluntad de os sujetos.

De este modo, la voluntad de hacer las cosas ha pasado al primer plano de una ética basada en el bienestar individual. se trata de la búsqueda a como dé lugar, del bienestar individual.

La ética del bienestar individual se funda sobre los derechos subjetivos de los individuos; derechos tales como: poder andar a tono con los últimos gritos de la moda, el híper-consumo de los requerimientos y las necesidades materiales , el confort y la comodidad del individuo. en este tipo d ética del interés individual, ya no cuenta la relación del hombre consigo mismo, sino la relación del hombre con los objetos de consumo y su correspondiente seducción hedonista.

Bajo esta concepción de la ética, el amor propio es débil, ya que no presupone el amor a los demás, sino la consagración de su indiferencia. El amor, por consiguiente, ya no representa un vinculo constitutivo en la relación ética entre persona-persona , sino un objeto más de satisfacción de los deseos individuales.

http://dgep.uas.edu.mx/librosdigitales/3er_SEMESTRE/25_Etica_y_desarrollo_humano_I.pdf
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RESPETO A LA HUMANIDAD

RESPETO A LA HUMANIDAD

La humanidad es tanto origen como destino común de los seres humanos en el planeta tierra.

El hombre posee dos naturalezas: la primera referida a los condicionamientos biológicos que comparte con la especie animal, la segunda esta relacionada con la cultura. pero habría esto que agregar una tercera naturaleza, y esta es precisamente la humanidad, es decir, lo que genera la propia cultura; lo que el hombre ha sido, es y seguirá siendo mientras siga vivo en el planeta tierra.

El respeto a la humanidad ha de significar, por tanto, la lucha cotidiana de hombres y mujeres en el mundo  por la dignificación de la libertad y la dignidad humanas. Marx sostiene " ser radical es atacar el problema por la raíz. y la raíz para el hombre es el hombre mismo" . Esto significa que en esto del respeto y amor a la humanidad, tenemos que empezar por nosotros mismos.

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RESPETO A LA NATURALEZA

RESPETO A LA NATURALEZA

Tenemos razones suficientes para pensar  que los problemas de la naturaleza son los problemas del hombre como excelencia : necesariamente hacen referencia a su permanencia o destrucción definitiva.

Únicamente no solo hacemos historia de la naturaleza cuando actuamos sobre la misma, sino también cuando respetamos y dejamos a está seguir su propio proyecto de ser, toda vez que aceptamos, junto con Nietzsche que " en ella no hay más que necesidades". En este sentido respetar y dejar ser la naturaleza, significa ya actuar sobre ella.

A decir verdad , no se trata de convertirla de algo intocable, sino de seguir asimilando las múltiples bondades que, sin pedir nada a cambio ella nos ofrece, al mismo tiempo que respetamos sus más profundas necesidades.

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RESPETO A LA VIDA

RESPETO A LA VIDA

¿ POR QUE RESPETAR LA VIDA ?

La lucha por la vida es una de las constantes de los seres vivos, hasta el punto de que , durante siglos, se consideró el derecho a la vida como el primer articulo de la ley natural. ningún ser vivo quiere la muerte.Esta es siempre algo que acaece , que sobreviene, no algo que los que están vivos busquen quieran por sí mismos.

El hombre concede valor y respeta a la vida porque él mismo forman parte de su evolución hecho ante cual no puede permanecer indiferente. El respeto a la vida, en cualquiera de sus manifestaciones, tiene que ser un respeto activo, es decir, elegido y practicado libremente por el individuo, y no un respeto pasivo , impuesto por una autoridad externa, donde el individuo solo tome conciencia de su valía , pero no haga nada para perpetuarlo.

                                                                                 

                                                                                                

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EL RESPETO COMO FUNDAMENTO ÉTICO DEL AMOR A LOS DEMÁS

EL RESPETO COMO FUNDAMENTO ÉTICO DEL AMOR A LOS DEMÁS

Uno de los valores morales fundamentales en toda manifestación humana del amor a lo otro, es el valor respeto, principalmente el respeto a la vida, a la naturaleza y a la humanidad entera.

respeto significa valorar a los demás , acatar su autoridad y considerar su dignidad, se apega a la verdad, no tolera la mentira, la calumnia ni el engaño y exige un trato amable.

En este sentido , el respeto es principalmente una forma de reconocimiento, de aprecio y valoración de las cualidades del otro, precisamente por que dichas cualidades han sido descubiertas y construidas a partir de la relación humana con lo otro.

El respeto puede ser de dos tipos: activo y pasivo. el activo es aquel que el sujeto se da así mismo como resultado de su propia deliberación moral, mientras que el pasivo, es asumido por temor y miedo al castigo impuesto por una autoridad externa.

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INDIVIDUALISMO: UNA CARACTERÍSTICA DEL AMOR PROPIO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

INDIVIDUALISMO: UNA CARACTERÍSTICA DEL AMOR PROPIO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

Con el termino individualismo , sucede algo parecido con palabras como egoísmo y amor propio, 

ser individualista es , o sinónimo de poco compromiso con los valores y acusa sociales o bien su contraparte compromiso con el desarrollo autónomo de cada persona.

el individualismo parte del supuesto de que no hay ética si no se respeta la autonomía del individuo, esto es.

como señala victoria camps:

 es una condición  y un deber del sujeto moral mantener su individualidad a salvo de  intromisiones ilegitimas ; es una condición y un deber del sujeto moral quererse así mismo: no despreciar la propia valía, antes buen, extraer de ella el máximo rendimiento.

La  ética válida de nuestro tiempo tiene que ser individualista, a condición de preservar el individuo, dado que esa preservación  es al mismo tiempo un derecho y una exigencia: derecho del individuo a determinar lo que debe y quiere hacer y exigencia de su propia responsabilidad ante los demás.

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EL AMOR PROPIO COMO AUTOESTIMA Y COMO AMOR ASÍ MISMO

EL AMOR PROPIO COMO AUTOESTIMA Y COMO AMOR ASÍ MISMO

La autoestima es el conocimiento que tenemos de nosotros mismos, es decir, la aceptación de nuestros potenciales y debilidades, significa por tanto  la posibilidad de aceptarnos tal y como somos , con nuestras virtudes y defectos.

  

La persona que tiene  buena autoestima es la que experimenta el amor propio , esto es , la aceptación de su propia naturaleza humana , lo contrario sucede con la persona que experimenta con baja autoestima, al no aceptarse no busca su propia realización , si no lo contrario ,su autodestrucción.

si aceptamos la idea del amor como elevada autoestima , tenemos que aceptar que aquel es bueno por varios motivos:

1) por que cada uno de nosotros somos seres dignos y valioso ya que somos personas.

2) seria realmente absurdo amar a los demás  y no amarnos a nosotros mismos , tenemos que cuidarnos y preocuparnos de nosotros  mismos.

3) aunque somos responsables de los demás , los somos de nosotros mismos,precisamente por que nuestra capacidad de  autodeterminación se limita a nuestro propio ser.

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