PRODUCTO INTEGRADOR: EL AMOR PROPIO EN LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA

domingo, 2 de diciembre de 2018

EL AMOR PROPIO EN LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA

Para lipovetsky la ética de los tiempos democráticos que corren es más bien "indolora", es decir, alérgica a los deberes , a las obligaciones y a los sacrificios; se trata de un tipo de ética que solo se pone en marcha gracias a la espontánea voluntad de os sujetos.

De este modo, la voluntad de hacer las cosas ha pasado al primer plano de una ética basada en el bienestar individual. se trata de la búsqueda a como dé lugar, del bienestar individual.

La ética del bienestar individual se funda sobre los derechos subjetivos de los individuos; derechos tales como: poder andar a tono con los últimos gritos de la moda, el híper-consumo de los requerimientos y las necesidades materiales , el confort y la comodidad del individuo. en este tipo d ética del interés individual, ya no cuenta la relación del hombre consigo mismo, sino la relación del hombre con los objetos de consumo y su correspondiente seducción hedonista.

Bajo esta concepción de la ética, el amor propio es débil, ya que no presupone el amor a los demás, sino la consagración de su indiferencia. El amor, por consiguiente, ya no representa un vinculo constitutivo en la relación ética entre persona-persona , sino un objeto más de satisfacción de los deseos individuales.